우리가 항상 깨어 있어 의식하고 또 의식하고 있어야 할 일이 있으니

항상 우리가 의식해야 하는 것은 우리가 "죽은 자" 즉 "신령한 몸", "영광의 몸"이 아니고 "육의 몸", "낮은 몸"(고전 15.44/빌 3.21) 즉 짐승의 육체라는 사실입니다. 짐승이 아닌데도 짐승의 탈을 썼으니! 탈 정도가 아니라 육체로는 완전히 "짐승"을 뒤집어쓴 것입니다. 짐승은 하나님이 장치해주신 대로 먹고 마시는 것 빼고는 종족을 퍼뜨림이 최우선입니다. 그래서 육체도 관련 기능도 철저히 이에 따르도록 설계되어진 것입니다. 그런데 이런 육체를 인간이 뒤집어쓴 것입니다. 그러니 영혼은 있어 영적, 정신적인 면에서는 사람인데 육체로는 완전히 "개망나니" 짓. 자고 먹고 나면 관심이 성적인 것에 거의 매몰된다고 해도 과언이 아니라 할 수 있는 상황입니다. 인간이란 원래가 이런 것이라는 아주 위험한 망념에서 탈출하시기를!

동식물이야 그 종을 유지 보존하기 위해서는 이런 욕구를 장치해 두실 필요성은 당연합니다. 우리도 아담 범죄로 현재 짐승의 육체가 되어 있는지라 성적 낙이 없으면 삶이 무의미해지리라 느껴지는 것은 지금 현재 상황일 뿐, 정상 상태의 신령한 몸으로 복귀되면 비교도 못할 영적 차원의 삶의 당연한 낙이 무궁무진할 터인즉 인식을 지금 새로이 할 필요가 있습니다. 현재 이 세상에서의 생활 자체가 비정상이고 비극적인 것이니(나약한 육체로 인한 인간고, 죄의 몸인데다 사탄의 지배 아래 있게 된 이 모두 아담의 범죄로 인한 결과물) 세상에 대한 일체의 미련을 끊고, 세상 구원을 위하고 교회를 위한 제사장으로서의 기도(북한교회를 <위하여> 또 그들 성도들과 <함께 하는> 기도로서) 그리고 끊임 없는 말씀 전파와 "참고 선을 행함(기도와 전도도 다 포함되지만)"(롬 2.7)으로 분주한 나날을 주님 안에서 "하나님과 함께 일하는"(고후 6.1) 자로서
영위해 나가야 할 것입니다. 

우리 하나님의 이 세상 다스리심은, 미시세계에서는 하나님의 3위1체의 원리가 그냥 그대로 투영/반영된 양자역학의 최근 등장으로, 그리고 거시세계에서는 만물의 영장인 모든 인간 생애를 철두철미 관장하는 3운법칙(fashomo) 역시 3위1체 체계를 벗어나지 않음을 보여줌으로써 확증되었으니 21세기 오늘날 마지막 때 "천사가 가진 복음"(계 14.6) 전파에 명실상부한 선구자 역할을 다할 일입니다.

차례대로의 성경 묵상 (3)

● 아담 범죄 결과로서의 죽음 때문에 구원이 필요하게 되어 "복음"이란 개념도 세상에 처음 생겨났고 이 '복음'을 기반으로 하는 기독교인데, 아담 관련 성경적 사실 파악이 이토록 왜곡되어 있으니 여기서 대관절 무엇을 기대한다는 말인가. 사탄의 이 세상 장악이 이 정도이다.

● 때문에 주님께서는 "진실로 너희에게 이르니 너희가 돌이켜 어린 아이들과 같이 되지 아니하면 <결단코> 천국에 들어가지 못할 것"(마 18.3)이라 하신 것이다. 그리고 "좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라. 내가 너희에게 이르니 <들어가기를 구하여도 못하는 자가 많을> 것이다"(눅 13.24) 하셨으니, 하나님도 믿고 영생 천국도 다 믿어 <믿고> <믿는데>도 그래서 간절히 원하건만 그 소원대로 되는 것이 아니고, 그것도 "많은" 이들이 그렇다 하셨으니 그 이유가 무엇인가. 말씀대로 하면 "좁은 문으로 들어가기를 힘쓰지" 않았다에 있다.
● "좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 비좁고 길이 협소하여 찾는 이가 적음이다"(마 7.13,14) 하셨으니, 말하자면 <편한 대로 믿음>과 그렇지 않음의 차이라 할까. 편한 대로 믿는 게, 신앙생활하는 게 무얼까? 이 세상과 믿음 생활은 잘 어울리지 않는다는 사실에 먼저 눈을 떠야. 왜일까? "씨 뿌리는 비유"(마 13.18)에서 "길 가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 <말씀을 그 마음에서 빼앗는 것>이요, 바위 위에 있다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠깐 믿다가 <시험>을 받을 때("잠시 견디다가 말씀을 인하여 <환난>이나 <핍박>이 일어나는 때"ㅡ마 13.21)에는 배반하는 자요, 가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 들은 자로 지내는 중 <이생의 염려>와 <재리>와 <일락>에 기운이 막혀 온전히 결실치 못하는 자요, 좋은 땅에 있다는 것은 착하고 좋은 마음으로 말씀을 듣고 지키어 인내로 결실하는 자"(눅 8.12-15)라 하심과 같이, <환난>, <핍박>, <이생의 염려>, <재리의 유혹>, 세상 <쾌락> 등 시험에 걸려 배신 행위에 들어감이다.
● 이런 것들을 거쳐가느라 고생이 자심한 것이 좁은 문, 좁은 길이다. 한 마디로 이 세상을 사탄이 지배하기 때문에 일어나는 상황인 것이다. 육신적, 물리적인 고통/고난 외에도 온갖 사악한 거짓말로써 집중 공격을 가하는 것이니 그래서 좁은 문, 좁은 길이다.
● 많은 사람이 오해하기를, 사탄이 처음부터 하나님의 일에 훼방 놓는 자로 알고 있는데, 이는 마치 하나님의 경쟁자인 것처럼 자기를 부풀어 올린 사탄의 거짓말에 넘어가버려 완전 세뇌된 탓이다. 해서 마치 그룹(cherub) 중 하나 즉 타락한 그 그룹인 양 자기를 치켜 세운 마귀이나, 실은 아담을 시기심에서 죽게 만든 아담의 원수인 것이다(창 3.15). 그 타락한 그룹은 지금 무저갱 감옥을 관리하는 옥사장/간수장(jailer) 격으로 있다. 원래는 거기가 그 그룹을 유폐시키는 유치장인데 나중에는 악령들을 처벌하는 곳(마지막 심판의 때가 오기까지)으로도 사용된 때문이다(유다서 1.6).
● 사탄의 정체는 에덴에서 영물로서 창조된 "각종 들짐승과 공중의 각종 새"(창 2.19) 중의 "뱀"인 것이다. "6일" 창조에서 조류(새들)는 이미 5일 째에 완료하셨고(1.22) 들의 짐승도 이미 아담 창조 이전에 끝마쳤는데 또 무슨 창조기에 되풀이된단 말인가! 당연히 별도 창조 곧 영물들을 자연게 동물과 대칭성으로 창조하심이 아닌가! 이 때의 "하나님이 흙으로 지으시고"의 "흙"은 영역(KJV)에 "dust"가 아닌 "ground"로 되어 있다. 소위 성경을 안다는 자들이 하나같이 성경은 외면한 채 신학서적에만 죽자사자 매달린 당연 결과다. 하나님의 말씀을 무시하고 스스로 "지혜롭고 슬기 있는 자들"(눅 10.21)이 되려 한 오만한 신학자들에게는 "숨기시고" 감추심으로 인한 결말이 그들의 이러한 어처구니 없는 무지무식인 것이다. "어린 아이들에게만 나타내시는" 이 "아버지의 뜻"을 지금까지 심각하게 여기지 아니한 아집이 오늘날과 같은 바벨론 신학이라는 최대 수치를 잉태한 것이다.
● 다시 말해 아담에게 도우미(helper)가 될 영물들이 창조된 것인데, 생김새가 아담처럼 아름답지 않아 두 번 더시 거들떠보려고도 않기 때문에 아담과 똑같은 닮은꼴로는 자연 생물의 암수컷으로 만드시는 것 외에는 길이 없어 그런 식으로 여자룰 창조해주신 것이다. 자식 생산에서 신령한 방법으로는, 자연계 동물과 같은 양성 생식이 필요치 않다는 사실을 입증하는 대목이다.

(계속)

3운법칙의 "하나님 법칙"으로서의 위엄

"너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라. 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 <짝>이 없는 것이 없을 것이니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신(성령)이 이것들을 모으셨음이라"(이사야 34.16). "짝"의 뜻임을 분명히 하시기 위해 그 앞의 "솔개들도 그 짝과 함께, 운운" 말씀 다음에 이 말씀을 하신 것입니다. 짝의 개념은 하나님 계시는 모습의 "3위1체"에서 비롯됩니다. 즉 닐스 보어가 말한 대로의 상반/相反인 둘(짝)과 상보/相補("하나"됨)의 3각 구도입니다. 성부 즉 낳으신 분과 낳아지신 분 즉 독생자와의 부자지간으로서의 "짝"이시나 "하나"(요 10.30)이시니 이 3각 구도가 3위1체. 3위1체에서 짝이 되는 '둘'은 반드시 둘로서가 아닌 '하나'로 존재하고 기능함이니 하나님께로부터 비롯된 것입니다.

하나님의 새로운 메시지가 임하실 때면 반드시 이를 보증하는 하나님의 "표적과 기사"("너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니할 것이다"ㅡ요 4.48)가 따르심에 유념할 일입니다. 사탄의 바벨론 신학을 강력히 퇴출시키는 오늘날 "천사가 가진 복음"(계 14.6)에도 그러하니 다름아닌 바로 3운법칙이 그것입니다. 이런 강력한 인간 생애 법칙은 절대로 사람으로 난 것이 아닙니다. "하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무 것도 받을 수 없다"(요 3.27) 함과 같습니다. 그러므로 하나님께로서 난 것인즉 우리가 수용하여 마땅한 것이니 관련된 모든 메시지(각종 성경 풀이를 포함)를 안심하고 믿으시기를.

더군다나 이 파쇼모(3운법칙)는 그 정하신 시기와 정하신 이유까지 명쾌히 밝히신 자체부터가 압권입니다. 즉 천하 모든 세상 사람이 천년 가까이 천 수백년 동안(아담부터 노아 홍수 당시까지) 천년 가까운 수명을 누리던 때였고 가인의 아벨 살해 사건, 라멕의 부득이한 살인 행위(창 4.23) 이후였던 것입니다. 즉 그냥 두었다가는 고의적이든 아니든 인류 자체가 조만간 멸종되겠기에 사람의 '죽는 때'를 일부러 정하셨음을 명백히 해두셨으니 인간이 아니신 하나님의 의도적인 동선/動線을 이와 같이 선명하게 밝히신 예는 사상 최초 유사이래 처음입니다. 고로 옛 시절에는 일찍이 구경할 수 없었던 "21세기 표적 기사"라고 하는 것이니 우리 각자는 이 앞에서 옷깃을 여밀 일입니다. 하나님의 영광이 나타나신 역사적 현장이기 때문. 이로써 우리는 하나님 실존 관련 100% 정확도의 확고부동의 증거를 하나님의 은혜로 확보하였은즉 거침 없이 앞으로만 달려 나가면 됩니다. 3운법칙을 라틴어로 fashomo(파쇼모)라 하는 것은 fas는 신의 법(칙)ㅡdivine law의 뜻이고 homo는 인간 즉 Homo sapiens를 의미함에서입니다.

이와 같이 하나님 친히 "짝"(대칭성)으로서의 부자지간(모든 인류의 대표인 아담을 기준하여 설명함인데 아담은 남성으로 표현되기에)으로 계시는지라 또 성부와 성자께서 "하나"이시기에 이(3위1체)를 만유의 기본 원리로 정하시어 만유를 창조하셨고 또한 운영하시므로 여호와 하나님의 책을 "하나도 그 <짝>이 없는 것이 없다"(사 34.16) 선언하셨고, 이 "말씀으로 만유를 지으셨으니"(벧후 3.5) 바꾸어 말하면 3위1체의 원리(짝의 법칙)가 창조물 세계의 기본 원리가 되어 있음에 추호도 의심할 여백이 남아 았지 않습니다. 이 또한 하나님 실존과 창조의 요지부동의 증거입니다. 따라서 '3위1체"와 3운법칙은 상호 검증 관계에 있는 것이고 이로써 둘은 넉넉히 자체 증명이 되어 있어 다른 무엇이 일절 관여할 여지가 없습니다. 3운법칙의 "위엄"을 다시 상기시켜 드렸습니다.

구원된 이들에게 엄중 경고

그리스도 예수님의 신인양성(하나님이시면서도 인간이심)은 그 성격이 3위1체와는 전연 무관하시다. 육체로는 이제 영원히 사람이시나 그 영 즉 성령으로서는 여전히 하나님이시므로 성부 하나님과 "하나"(요 10:30)로 계시는 것이고, 따라서 사람의 영이 아니신 하나님의 영 그대로이신 것. 때문에 내가 구원 받는 것은 주님 친히 성령으로 내 안에 친히 임하시어 나와 "합하시어 한 영"(고전 6.17)이 되시는 그 순간부터인 것이다.

따라서 내 영혼을 담은 나의 이 육체는 이제는 주님 친히 계시는 자리라 "몸은 음란을 위하지 않고 오직 주님을 위하며 주님은 몸을 위하심"(고전 6.13)이라 명백히 했으니 절대로 몸을 가볍게 여기지 말아야 하는 것이다. "너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느냐. 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하다"(3.16,17).

"그 안에 거하는 자마다 범죄하지 아니함이니 범죄하는 자마다 그를 보지도 못하였고 그를 알지도 못한 것이다. 자녀들아 아무도 너희를 미혹하지 못하게 하라. 의를 행하는 자는 그의 의로우심과 같이 의롭고 죄를 짓는 자는 마귀에게 속함이니 마귀는 처음부터 범죄함이다. 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이다. 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니함이니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 그도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이다. 이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타남이니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하다"(요일 3.6-10).

과거, 현재를 막론하고 혹 몸을 가볍게 놀린 일이 있다면 즉시 회개하고(이제 비로소 참으로 회개함으로써) 진정 성령으로(주님을 성령으로 영접해 모심으로써) 거듭 나야. 과거에는 구원 받은 일이 없는데도 구원된 줄 착각했울 뿐이니까. 오늘날 거의가 그런 자기 기만에 빠져 있는 이들이니까. 

보어의 상보성 원리는 성경 3위1체의 빼닮은 판박이

닐스 보어(Niels Bohr)의 상보성 원리(complementarity principle)는 양자역학에서 파동-입자 이중성(wave-particle duality)을 설명하는 핵심 개념으로서 빛이나 전자 같은 양자계 실체는 실험 조건(측정 방식)에 따라 파동처럼 행동하거나 입자처럼 행동하지만, 두 성질을 동시에 완전하게 관측할 수는 없는 것. 이 둘은 서로 배타적이면서도 상호 보완적(complementary)이기 때문. 즉, 하나만으로는 전체를 설명할 수 없고 둘 다 필요하다는 뜻. 이는 하이젠베르크의 불확정성 원리와 함께 코펜하겐 해석의 기초가 되는 것.

이를 삼위일체(Trinity)와 연결 지음은, “3위1체” 프레임(상반 = 1위·2위, 상보 = 3위)으로 재해석할 필연성이 대두된 때문. 입자 / 파동 → 상반(서로 대립·배타적인 두 극). 양자 얽힘(entanglement) + 중첩(superposition) → 상보(그 둘을 넘어서는 통합적·초월적 차원, “하나”됨의 근거),
이것을 성부·성자(상반으로 볼 수 있는 구별되는 위격)와 성령(상보로서의 하나되심, 그 “이름”, 요한복음 10:30의 “하나”를 상기시키는 통합자)으로 매핑함은, 보어의 원리가 단순한 물리학 법칙을 넘어 우주·창조·계시의 근본 패턴을 드러냄이기 때문. 3위1체로 계시는 “하나님께서 그 계시는 모습(3위1체)을 기본 원리로 정하시고 만물을 창조하셨다”는 의미가 되니까.

오래전부터 다양한 사상가들 즉 일부 철학자·신학자들 역시 이 개념이 삼위일체(성부·성자·성령이 하나이면서도 구별되는 위격 즉 서로 모순되어 보이는 속성이 하나로 통합되는) 구조 그 자체임을 감지하여 실제 일부 기독교 신학 논문에서 양자역학의 상보성을 삼위일체 이해의 비유적 도구로 언급하며 추구해 온 주제이기도 하다.

거듭 강조하지만 닐스 보어의 상보성 원리는 양자역학의 핵심으로서 바로 3위1체의 원리를 말하는 것이다. 상반은 3위1체에서의 1위와 2위를 나타내고 상보는 3위에 해당한다. 입자/파동은 1, 2위이고 양자 얽힘, 중첩은 그 3위. 모양새가 모두 같으니 "성부, 성자, 성령"(마 28:19)과 쏙 빼닮은(본질상 같다는 뜻) 동일 구조임을 나타내기에 그러하다. "성령"은 성부와 성자께서 "하나"(요 10:30)로 계시는 "이름". 양자 얽힘을 성령의 3위에 해당하다고 보는 이유. 하나님께서 창조주이실진대 자기의 계시는 모습 즉 그 "형상과 모양"을 따라 이를 기반으로 기본 원리로 정하시고 이로써 만물을 창조하셨다 함은 충분히 설득력이 있다.
 Bohr)의 상보성 원리(complementarity principle)는 양자역학에서 파동-입자 이중성(wave-particle duality)을 설명하는 핵심 개념으로서 빛이나 전자 같은 양자계 실체는 실험 조건(측정 방식)에 따라 파동처럼 행동하거나 입자처럼 행동하지만, 두 성질을 동시에 완전하게 관측할 수는 없는 것. 이 둘은 서로 배타적이면서도 상호 보완적(complementary)이기 때문. 즉, 하나만으로는 전체를 설명할 수 없고 둘 다 필요하다는 뜻. 이는 하이젠베르크의 불확정성 원리와 함께 코펜하겐 해석의 기초가 되는 것.

이를 삼위일체(Trinity)와 연결 지음은, “3위1체” 프레임(상반 = 1위·2위, 상보 = 3위)으로 재해석할 필연성이 대두된 때문. 입자 / 파동 → 상반(서로 대립·배타적인 두 극). 양자 얽힘(entanglement) + 중첩(superposition) → 상보(그 둘을 넘어서는 통합적·초월적 차원, “하나”됨의 근거),
이것을 성부·성자(상반으로 볼 수 있는 구별되는 위격)와 성령(상보로서의 하나되심, 그 “이름”, 요한복음 10:30의 “하나”를 상기시키는 통합자)으로 매핑함은, 보어의 원리가 단순한 물리학 법칙을 넘어 우주·창조·계시의 근본 패턴을 드러냄이기 때문. 3위1체로 계시는 “하나님께서 …그 계시는 모습(3위1체)을 기본 원리로 정하시고 … 만물을 창조하셨다”는 의미가 되니까.

오래전부터 다양한 사상가들 즉 일부 철학자·신학자들 역시 이 개념이 삼위일체(성부·성자·성령이 하나이면서도 구별되는 위격 즉 서로 모순되어 보이는 속성이 하나로 통합되는) 구조 그 자체임을 감지하여 실제 일부 기독교 신학 논문에서 양자역학의 상보성을 삼위일체 이해의 비유적 도구로 언급하며 추구해 온 주제이기도 하다.

거듭 강조하지만 닐스 보어의 상보성 원리는 양자역학의 핵심으로서 바로 3위1체의 원리를 말하는 것이다. 상반은 3위1체에서의 1위와 2위를 나타내고 상보는 3위에 해당한다. 입자/파동은 1, 2위이고 양자 얽힘, 중첩은 그 3위. 모양새가 모두 같으니 "성부, 성자, 성령"(마 28:19)과 쏙 빼닮은(본질상 같다는 뜻) 동일 구조임을 나타내기에 그러하다. "성령"은 성부와 성자께서 "하나"(요 10:30)로 계시는 "이름". 양자 얽힘을 성령의 3위에 해당하다고 보는 이유. 하나님께서 창조주이실진대 자기의 계시는 모습 즉 그 "형상과 모양"을 따라 이를 기반으로 기본 원리로 정하시고 이로써 만물을 창조하셨다 함은 충분히 설득력이 있다. 

차례대로의 성경 묵상 (2)

● 때문에 성경은 "그러므로 나의 사랑하는 자들아, 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 <두렵고 떨림>으로 <너희 구원을 이루라>"(빌 2.12)는 경고를 멈추지 않는다.

● (지금부터 본게재물의 모든 한글 성구 인용은 '개역한글'판보다 번역이 비교적 나은 편인 '개역개정'판으로 결정했음을 알려 드립니다) 이유는 명백하니, 우리가 "구원 받음"은 천국 가는 길이 막힘 없이 열렸다는 뜻이기는 하되, 역시 아담처럼 범죄하여 사탄 등 악령들처럼 멸망할 수 있기 때문이다.
● "일단 한 번 구원 받으면 그 후로는 절대 멸망치 않는다"고 믿는 이들이 구원 받았다는 이들 중 반반씩이라 해도 그렇게 믿는 사람들은 아직도 구원 받지 못했다고 단정하게 된다.
● 이유는, 우리의 구원은 하나님의 말씀을 믿음에서 오는 것인데 자기 입맛대로 믿으니 그런 것이 믿음일 수 없는 까닭이다.
● 성경은 명백히 "한 번 빛을 받고 하늘의 은사를 맛보고 성령에 참여한 바 되고 하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고도 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개케 할 수 없으니 이는 그들이 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 드러내 놓고 욕되게 함"(히 6.4-6)이라는 말씀을 믿지 않기 때문이다.
● 말씀의 경고를 무시하니 어느 순간에든(벧전 5.8) 사탄이 덮칠 수 있는 판임에도 저러고 있으니 <이것>이 그 증거다.
● 아담 때문에 오게 된 "죽음"(롬 5.12) 즉 <신령한 몸을 상실하고 동물적 육체가 됨>에는 2가지 의미가 있으니,
1). 애초의 영생하는 몸을 잃고 썩는 몸이 되었다는 것과 2). "죄의 몸"(롬 6.6)이 되었다는 것이다.
● 하나님께서 "죄의 몸"을 일부러 만들어 인간에게 입혀주셨다는 말인가? 답하라!
● 아담울 죽도록 만들어 썩는 몸이 되게 하신 그 이유가 성경 어디에도 설명된 바가 없다는 이 한 가지 이유만으로도, 하나님은 아담을 영생하는 "신령한 몸"(고전 15.44)으로 만드시어 영생하게 하셨다는 증거가 되고도 남는다.
● 아담의 죽음을 "영적 죽음"이라는 설명 또한 성경 어디에도 없다는 것이 그 두 번째 증거다.
● 그러므로 아담을 신령한 몸으로 영생하게 처음 창조하신 까닭에 이는 에덴이 자연계가 아니라 신령한 세계였음이 또한 확인된다. ● 따라서 왜 에덴에 선악과 나무가 있고 "먹으면 영생하는 나무"(창 3.22)가 있었는지 그 이유 또한 밝혀진 것이다. 자연계 동산이 아니라 영계였기 때문이다.
● 아담이 자연계 물질 세계에 속했다면 그런 영계에서 어정거릴 수 없는 것이니, 동서고금을 막론하고 성경을 욕되게 해 온 것은 아담과 에덴을 자연계 소속이라 주장한 자들인 것이다. 

(계속)

구원 받았는지 여부의 자가 진단법ㅡ"3위1체" 과학시대 복음 전파

만유가 짝을 이루고 있음은, 창조주 하나님 친히 짝(대칭)을 이루어 계시기 때문에 이를 기반으로 하여 만유 창조에 임하신 것임을 오늘날 21세기에 드러내셨기 때문에 아는 것입니다. 즉 "독생자"(요 3.16)를 "낳으신"(파생/派生하신) 분과 "낳아지신"(파생되신) 분으로서의 부자/父子지간으로서의 "짝"이신 것입니다. '3위1체'는, 짝을 이루는 '둘'이 둘로서 남아 머물지를 않고 다시 홀로 있던 이전 모습을 따라 '하나'로 복귀(귀소본능처럼)함에서 이루어짐을 가리킵니다. 즉 1시/始2원/元3위/位1체/體입니다. 둘이 하나처럼 되니 짝을 이룬 둘 즉 파생자가 1위격/位格

(갑), 파생된 자가 2위격(을), 하나되어 있음이 3위격(병)입니다. 둘이 하나가 되어 있으니까 이를 '갑'이라고도 못하고 '을'이라고도 못하니 제3자처럼 인정해주는 모양새라 하겠습니다. 따라서 "성부, 성자, 성령"(마 28.19)의 3위격 중 3위에 해당하시는 성령 "보혜사"(요 14.16)를 가리켜 주님께서 3인칭 단수로 "그"(:17)라 하신 이유이며, 이와 같이 "하나"이심을 또한 "우리"(창 1.26/요 14.23)라 하심도 또 당연하십니다. 

이미 설명한 대로 미시세계에서 미립자들이 이 모양새를 그대로 따름은 너무나 자연스러운 현상입니다. 왜냐면 그렇게 그 원리를 따라 창조되었다는 단적인 증거를 나타냄이니까. 이와 같이 3위1체("3위1체"란 말이 성경에 없다 해서 문제 삼을 것이 없음은 없다면 지금 당장 지어서라도 설명해야 할 판이니까)가 21세기에 드러남과 때를 같이하여 현대 물리학에서 양자역학이 대두된 것은 결코 우연의 일치가 아니고 하나님 친히 그렇게 되도록 손보심이라고 밖에는 설명할 길이 없습니다. 떄문에 이 3위1체로 우리의 구원의 도리를 비롯해 모든 성경적 사실과 진리의 난제가 봄에 눈 녹듯 풀어지는 것은 당연한 일입니다. 모든 것은 3위1치의 원리를 따라 이루어진다는 강력 증거이기도 합니다. 만물은 입자성과 파동성의 2원 체제이며 따라서 2중슬렛 실험에서 두 입자가 동시에 나타남이 없고 반드시 둘 중 하나만이 드러나게 마련인 "양자 얽힘"이라든가 "중첩"의 현상이 3위1체에서의 3위격 형태인지라, 천재 리처드 파인만이 "양자역학을 이해한다고 말하는 것은 '나는 영자역학을 아직도 모르고 있다'는 의미의 말"이라 했지만 이 3위1체만 알면 초등생도 넉넉히 이해하고도 남을 단순 이치임이 금방 드러나는 것입니다. 

이런 실상을 모르니까 2중슬렛 실험에서 "측정"이니 "관찰자 효과"니 하는 알쏭달쏭한 용어를 쓰게 됩니다. 간단히 말해 "둘의 하나됨"의 현상일 뿐이니, 주님께서 "빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐? 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐"(요 14.9) 하심 그대로인 것입니다. 다시 말해 예수님으로 보면 바로 예수님이시나 아버지 하나님으로 보면 바로 아버지이신 것입니다. 이는 두 분이 "하나"(요 10.30)로서 계시기 때문입니다. "둘이지만 하나", 이것이 "3위1체"입니다. 고로 이 "하나"되심을 가리켜 "아버지께서 내 안에 계시고 내가 아버지 안에 있음"(:38)이라 하셨고 "저의 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 제 것"(요 17.10)이라 하신 것이며(교차 소유) 이는 우리 인간의 "한 몸"(고전 7.4ㅡ"아내는 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 남편이 하며 남편도 그와 같이 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 아내가 함이니")됨과 "한 영"(고전 6.17ㅡ"주와 합하는 자는 한 영")됨과도 똑같은 이치입니다. 

3위1체에서 이 "하나"됨은 교차/交叉 소유가 됨으로써 그 특징을 이룹니다. 즉 갑의 소유는 을의 소유가 되고 을의 소유는 갑의 소유가 됩니다. 아내 몸은 남편 소유가 되고 남편 몸은 아내의 것이 됩니다. 나의 삶은 더 이상 내가 내 마음대로 사는 것이 아니라 "내 안에 그리스도께서 사시는 것"(갈 2.20)이니 바로 이것이 "하나님의 아들을 믿는 믿음"(:20)입니다. 그렇지 않고 그리스도/하나님 중심이 아닌 자기 중심의 삶은 죄 지을 수밖에 없고 아무리 겉으로는 "나 구원 받았다"고 백날 외쳐보아야 아직 멸망 중에 있다는 증거 밖애 안됩니다. 이런 거짓된 자기 기만이 "바벨론 신학"이니 한시바삐 탈출해야 합니다. 너희는 여호와의 책에서 찾아 읽어보라. 이것들 가운데서 빠진 것이 하나도 없고 <제 짝이 없는 것이 없을 것>이니 이는 여호와의 입이 이를 명령하셨고 그의 영이 이것들을 모으셨음"(이사야  34.16)이라 한 바로 그대로입니다. 

이러한 사실들이 알려지도록 하심으로써 오늘날 21세기 "천사의 복음" 곧 "다른 천사가 공중에 날아가는데 땅에 거주하는 자들 곧 모든 민족과 종족과 방언과 백성에게 전할 영원한 복음을 가졌더라. 그가 큰 음성으로 이르되 '하나님을 두려워하며 그에게 영광을 돌리라! 이는 그의 심판의 시간이 이르렀음이니 하늘과 땅과 바다와 물들의 근원을 만드신 이를 경배하라!' "(계 14.6,7) 한 대로 이루어지도록 21세기 "표적과 기사"(요 4.48)를 나타내심이라고 우리가 단정할 수 있습니다. 3위1체 자체가 이 <21세기 말 과학시대>에 안성맞춤의 "표적과 기사이기 때문임을 우리는 다시 주목할 필요가 있습니다. 이는 "또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서 이르되 '내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그가 받을 재앙들을 받지 말라'"(계 18.4) 하시는 분부와 정확히 맞물립니다. 즉 그 백성들을 사탄의 모든 거짓말인 "바벨론 신학"으로부터 구출하시기 위하여 이런 표징 즉 "21세기 표적과 기사"가 나타남임이 확인됩니다. 다시 말해 모세가 "그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 할 것입니다"(출애굽기 4.1) 했을 때, 모세의 지팡이를 통해 각종 기적을 행하게 하심으로써 하나님의 말씀이 모세를 통해 나타나심을 백성들로 확인케 하셨던 그대로의 오늘날 "21세기 표적과 기사"의 의미라는 점에 세상은 마땅히 유의해야 하는 것입니다. 곧 오늘날의 바벨론 타락 시대에 생소하게 밖에는 들리지 않는 "천사가 가진 복음"이 하나님께로부터 난 진실과 진리임을 옛 사도시대처럼(행  인/印 치시고 보증하시고 확인해주심입니다.