2020년 2월 7일 금요일

적그리스도 등장에 임박해 3위1체의 법칙과 3운법칙의 상호검증(독보적 자체 검증)을 알려주신 주된 이유





   
   읽을 만한 가치가 있는 것은 
두 번, 세 번, 몇 번이든 읽을 필요가 있습니다.
성경이 그러합니다. 그리하여 우리 자신을 
세뇌/(洗腦)시킬 필요가 절실한 오늘날입니다. 







3운법칙/3위1체 법칙에 의해 만물이 짝으로 되어 있음과
처음부터 자연계와 초자연계가 병존해 있음이 확인되어
사람(아담)을 지으실 때 역시 양면(대칭)이 되게 
육체(자연계)와 영혼(초자연계/반(反)물질계)으로 만드셨고
이에 걸맞게 육체도 자연물질계 속성과 반물질계 속성을
겸하여 나타내는 초자연계 몸이 되게 하심이 확증된 것.
(초자연계 속성인 영물은 그래서 자연계 육체로도 변환
남성이 되어 인간 여성과 결합해 네피림을 생산한 것임)
(예수님도 초자연계 몸으로 부활하셨으나 동시에
자연계 몸임을 제자들에게 확인시키셨음-눅 24:39)

성경을 모르는 과학자들은 반(反)물질세계가 이 우주 저너머
어디엔가 반드시 있을 것이라 추단한다지만 
양자역학의 "양자얽힘"에서 보인 그대로
각자 따로 분리돼 있는 것이 아니라 말 그대로 "짝"이므로
둘이 하나가 되어 있음을 알아야. 즉 "양면성의 동시성".
완전한 독립성(고로 성질은 정반대)은 유지하되
'둘'이 아닌 '하나'로서 존재하니 둘은 본질이 같기 때문.
같기 때문에 자연계 속성/초자연계 속성 <상호> 변환 가능.

이렇듯 변환될 수 있으므로 선악과나무 열매 먹는 것 금하심.
먹으면 아담의 자연계 속성→초자연계 속성의 몸이 
초자연계  속성→자연계 속성으로 역전, 
이전 흙(물질)으로 창조된 상태로 환원되어버리기에 그러함.
생명과나무는 초자연계(반물질계) 속성을 상징한데 비해
자연계(물질계) 속성을 대변하여 상징하고 있었기 때문.
선과 악(좋고 나쁨)을 안다는 것은 자연계 물질의 육체로 된
자연계 동식물이 나타내는 기계적 장치의 고차원의 지식.
다시 말해 피조물이 나타내는 "창조주의 지식"인 것이다.

그러나 아담이나 인간이나 자연계 몸이 되었다 해서 
그런 지식을 나타낸 것이 아니니 정상이 아닌 비정상으로
자연계 물질의 육체로 고착화된지라 외려 퇴보된 것.
때문에 개, 말 등 동물들은 초자연계 존재가 자연물질로 변환된
영물(가령 UFO로 가장(假裝) 변환된 악령)을 오관으로 인식하나
인간은 전혀 그렇지 않음. 그런 자연계 육체의 기능이 아닌
초자연계 기능을 작용시키도록 처음 창조된 때문이다. 
그런데 초자연계 육체를 완전 상실한 채 
자연계 육체의 돌연 변이를 일으키니 둘 다 작동 불가능인 것.
인간이 영물(靈物)과 달리 이중 구조(처음은 자연계 육체)로
창조된 것은 자연물질계와 초자연 반물질계 모두에 속하여
명실상부하게 양세계의 주인으로서 다스리기 위함이었다. 

오늘날 보는 바와 같은 인간의 비극적 참상 즉 인간고는
아담이 이와 같이 창조주 하나님께 불복, 불순종하여 
범죄함으로써 빚어진 결과이니 그래서 죄문제
(머리되시는 하나님의 지시를 따르는지 여부) 외에
가장 큰 당면문제가 없는데도 이 세상 지배자 마귀가
거짓으로 둘러대어 엉뚱하게 구원문제만 부각시킨 것. 
선과 의(복종), 또 죄(불복종)에 대한 당연한 진노/저주는,
법칙 준수와 이 법칙을 따르지 않음에 대한 응분의 역효과
이 외에 달리 의미가 없는 단순 논리인 것이다. 
이 간단한 이치를 마귀는 갖가지 복잡다단한 것으로 
떠벌이고 떠벌려 온 것이 오늘날까지의 행티이다. 

"구원"은 구약시대 율법을 통하여 하나님의 진노를 학습한
유대인 대상인 것이다. 이런 사전 교육을 받지 못한 이방인은
가장 먼저 이 죄문제를 숙지 않는 한 "구원"은 그림의 떡이라
이방인 상대로 바울은 회개를 명령하셨음을 전한 것(행 17:30).
빌립보 간수(16:31)에게 "믿으면 구원"이라 해준 것은
이미 하나님의 위엄 앞에서 죽을 수밖에 없는 죄인됨을 
본성으로 깨닫고 죽음을 절감해 "구원"을 그 심령 깊이
절규하고 있었기에 그 스스로 사도들에게 매달린 결과였다.
고로 죄의 참혹한 결과인 현장 학습부터 제대로 시켜야ㅡ. 
이 세상의 인간고가 바로 그 현장이 아니고 무엇인가. 
마귀는 마치 장미빛 삶의 현장처럼 속여 온 것이다.  

2020년 2월 6일 목요일

아담의 초자연계 속성의 몸은 재림 메시야 우리 주님과 적그리스도를 분간하는 척도이기도


"번개가 하늘 아래 이편에서 번뜻하여 
하늘 아래 저편까지 비췸 같이 
인자도 자기 날에 그러할 것이다"(눅 17:24).
다시 말해 초자연계 속성의 몸으로 오신다.
고로 천사장의 웅장한 나팔 소리와 함께(살전 4:16)
불꽃 중에 나타나신다(살후 1:7)
이것이 범죄 전 아담의 육체의 영광이다.
그냥 온통 천지가 주님의 영광으로 순간적으로 차버린다.
다시 말해 특정한  건물에 혹은 특정 장소에 임하시지 않는다.

그러나 적그리스도는 어떻게 오는가.
"하나님 성전에 앉아"(살후 2:4) 하나님으로 자처한다.
바꾸어 말해 우리와 같은 자연계 육체로 출현한다는 뜻이다.
바로 이것이 가장 정확한 분별법이다.
기타 기적이니 그 성경 해석이니 따위에는 
일절 관심을 기울이거나 신경 쓸 것 없다. 
천하 없이 무슨 말을 하든 어떤 기적을 나타내든.

이러한 확신, 단정해서 말할 수 있는 근거가 다름아닌
첫 사람 아담이 애초 범죄 전에는 초자연계 몸으로서
초자연계인 에덴 동산에 기거했다는 바로 여기에 있다.
(적그리스도는 신약이나 바울 사도를 완전 무시할 것인즉)
아담이 범죄 전과 범죄 후의 양면을 그 스스로 이룬 셈이라
그 때문에 초자연계 몸(범죄 전)과
자연계 몸(범죄 후)의 양면으로서의 이중 구조가 되니
"마지막 아담"께서도 그 대칭으로서 처음은 자연계 몸
즉 "죄 있는 육신의 모양"(롬 8:3)으로 먼저 오시어
중죄인처럼 연약하게 십자가 사형을 당하시니
그래서 당시 유대인들은 배척한 것이다.
오늘날도 이런 모습의 메시야를 배척하기는 마찬가지.
큰 교회당을 짓고 유력자 교인으로 끌어모으기 혈안 등.
다 그러한 육신의 철부지와 같은 모양새들이다. 
강함을 찾고, 부유함을 자랑하고 있는 태를 나타내고...
적그리스도는 바로 이런 모양으로 등장하게 마련.

이와 같이 아담의 양면성에서 
범죄 후의 죽음의 측면을 온전히 성공리에 마치셨으니
다음 차례는 당연히 위풍당당 범죄 전 아담의 나머지 측면.
초자연계 몸으로서 만물을 다스리는 위치에 있던 아담의 본디 모습
그래서 변화산 상에서 요한, 야고보, 베드로에게
나타내신 모습 그대로 임하시는 것임을 명심해야. 


적그리스도는 그런 것을 흉내낼 재간이 없다.
몸의 속성상 자연계 육체이고 초자연계 특질이 없으니까. 
그래서 각종 현란한 기적만 잔뜩 과시하고 전시할 따름이다. 
이 점을 각별히 명심해두어야 하는 것이다. 
이것이야말로 아주 중요한 키포인트.








2020년 2월 5일 수요일

아담은 1살로 나이를 갖세기 시작한 순간부터 대성통곡부터 먼저 했다는 사실을 아는가




알에서 나오든 탯줄로 나오든 사람 빼고는 그렇게 울지 않습니다. 
살 판 났다고 좋아 죽을 지경인데 울 까닭이 없지요.

2020년 2월 4일 화요일

이별의 슬픔이나 만남의 기쁨이나 공통분모는 사랑이기에 그 멜로디도 동일하다고 판단되어

아래 링크 부분은 김명희시/이안삼곡 "내 마음 그 깊은 곳에" 미디










슬픔과 이별의 고통의 눈물이든
재회와 사랑과 환희의 눈물이든
가슴에 울려드는 가락(melody)은
감미로운 점에서 같은 것이라 보는 것은
주제가 사랑이라는 공통어/語이기 때문.
따라서 김명희 시인의 가사를
첫 사랑(계 2:4) 기쁨의 강물 같은 눈물로
만들어 본 것인데 그냥 개인적으로 부르면 그뿐으로
김명희 시인의 작품을 손상할 의도는 없음.
그러므로 아래 글의 홍보/배포는 불가.

아래에서의 "강물"은 주님 말씀의 "생수의 강"(요 7:38) 즉 성령을 가리킴.


내 마음 찬 바람 속에 내 마음 메마름 속에 한 사랑 가득 품고 다가오신 예수님(고후 1:22)
내 마음 사랑 샘 되어(계 7:17/21:6)
내 마음 생명 샘 되어 생명수 강물 따라 흘러 내리네

아 오늘도 그날처럼 눈물 내리고
내 눈물 강물되어 생명되어 흐르네


내 영혼 그 품에 품어
내 허물 그 피로 씻어
날 살려내시려고 귀한 몸 버리셨네(갈 2:20)
예수님 십자가 사랑 내 주님 영원한 자랑(갈 6:14) 내 눈물 노래되어 흘러 내리네


아 오늘도 그날처럼 눈물 내리고
내 눈물 노래되어 손뼉 치며 흐르네 (시 47:1/사 55:12)


어둠 속의 저 영혼들
방황 속의 저 생명들 내 눈물 샘 물되어 그칠 줄을 모르네
예수님 흘리신 눈물
이 내 몸 건져주셨네
눈물로 구하오니 건져주소서

아 오늘도 그날처럼 눈물 내리고
눈물로 구하오니 저들 건져주소서



선비/先妣께서 구순/九旬을 넘기시어
교회당에 기도하려고 앉으시나
기도가 전처럼 유창하게 안나온다 하시면서도
"예수님의 날 위하신 십자가 생각하면
눈물밖에 나오는 것이 없다" 하시던 말씀을 기억하며ㅡ



30대 초에 말기암으로 세상을 먼저 떠난 김현경씨
그 역시 예수님의 사랑을 처음 접했을 때
하몀없이 흐르는 눈물이 ...

중국 청화대 유일한 특대 장학생 IQ 175의 19세 소녀
그 역시 전도지를 처음 받아들고
양 볼을 흘러내리는 눈물을 주체할 길 없어
그 후로 주님 뜻대로 살기로 작정한 후
격심한 핍박에도 굴하지 않고 일찍 주님 품 안으로ㅡ



오늘도 그 날처럼 눈물 내리고





이안삼 곡("내 마음 그 깊은 곳에")
악보 출처:
https://cafe.naver.com/yoosclavo/10633









"내 마음 그윽한 데서"
"오늘도 그 날처럼 눈물 내리고"
이상 두 노래는 트럼펫으로 연주하는 것이
가장 안성맞춤이라 생각합니다..
힘차게, 희망 넘치게, 흥겹게.
그런 트럼펫으로
김명희시/이안삼곡을 연주하는 것이 있으면
소개 부탁 드립니다. 
이 이안삼곡은 흐르는 강물의 율동이 느껴진다고 판단되어
집착하게 됩니다. 

자연법칙이 엄정하듯이 그래야 우주가 제대로 돌아가듯이 인간 세계 삶의 법칙도 바늘 끝만치도 빈 틈 없이 돌아가는 것을 알아야




베드로가 물 위를 걸어갈 때 앞에 서서 자기를 바라보시는 주님을 의식했을 때는 절대 안전했으나 주변 풍파를 보고 의식했을 때는ㅡ




내가 주님을 의식하지 않으면
내가 주님을 보지 않는다는 의미다.
사람이든 물건이든 내 앞에 있는데 어찌 의식 않으랴.
우리는 보이는 것으로 않고 보이지 않는 것이 위주다(고후 5:7).
고로 보이지 않으시는 성령으로 계시는 주님을 항상 뵙고 있기에
우리에게 성령 임하심을 가리켜
"내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여"(행 2:25) 한 것.
따라서 내가 주님을 의식하지 않을 때
언행이 자아중심으로 흐르지 않을 수 없다.
반대로, 주님 의식할 때 자아중심(죄의 근원)일 수 없다.
내가 자아중심이 되면 주님 곁을 내 스스로 떠난다는 뜻.
이 상태를 악령이 먼저(내가 의식하기 전) 알아버린다는 것이다.


2020년 2월 3일 월요일

색깔은 완연히 달라ㅡ사탄의 나라는 개인적인 이기주의(자아중심)ㅡ마지막 아담의 나라는 한 몸으로서의 공동체 의식의 자기 부인








아담의 범죄로 죽음이 오지 않았다면
메시야께서 십자가 죽으심으로써 우리를 구원하시지 않았을 터.
숫제 세상에 오실 이유도 없는 것이 사람되실 필요가 없기 때문.
사람되심은 우리 위해 죽으시기 위함이니까. 
또한 성경이 "마지막 아담"이라고 하지도 않았을 터.
아담이 범죄하여 더 이상 존재하지 않기 때문에 
다시 말해 죽은 연고로 그 자리를 메우시기 위해 아담이 되신 것.
죽음이 아담 때문이고 죄 때문이고(롬 5:12/6:23)
인류의 원수라는(고전 15:26) 바울 사도의 말은 믿지 않으려면
바울이 말한 이신득의/以信得義는 왜 믿는가. 입맛 따라 믿는가.
누구든 하나님의 말씀을 입맛 따라 믿는 자 화가 있다.

아담의 범죄 결과가 바로 자연계 몸이 되는 것
즉 죽음과 썩음임을 입증하는 것. 
에덴 동산(에덴이라는 영계의 동쪽에다 인간 아담 위해
한 터전을 마련하신 것을 가리켜 "동산"이라 한 것)의 
선과 악을 알게 하는 나무의 특성이 
영생하는 초자연계의 육체를 자연계 육체로 변환시키는 것.
반대로 생명과 나무는 자연계 육체를 초자연계 육체로.
그 용도는 현재로서는 우리가 정확히 알 수도 알 필요도 없고
단지 인간의 이중 구조처럼 양면(대칭)성을 상징한 듯.