참고 견뎌 새 날을 기다리는 자 복이 있다

아담이 죽으면 우리도 죽고

아담이 살면 우리도 살고

아담이 욕됨을 당하면 우리도 욕됨일 뿐이고

아담이 영광스러우면 우리도 당연히 영광으로 빛날 것이고

아담과 우리는 한 운명공동체

이것이 몸과 머리 관계다

이것이 "마지막 아담"의 뜻이다. 

메시야 예수님을 이해하는 가장 빠른 방법이

이 "마지막 아담"(고전 15:45)인 것이다.

①첫 번째 오심과 ②다시 오심으로 나누어지는 이유다.

이런 빈 틈 없는 논리성은 완벽한 과학성을 말한다.

지금은 ①의 기간/期間이지 ②의 때가 아니다.

다시 말해 아담께서는 여전히 십자가 고난 중에 계시는 모습.

때문에 그 몸된 교회가 그 ”남은 고난“을 마저 채운다.

때문에 사울더러 ”네가 왜 나를 핍박하느냐“ 하신 것.

이는 다시 말해 그 몸된 교회를 통해 여전히 고통 중에 계신다는 뜻.

”왜 나의 교회를 핍박하느냐“ 하시지 않은 의미이다.

그런데도 ”하나님 축복 받아 잘 살고 형통한다“는

모든 자에게 화가 있다. 머리이신 아담으로부터 스스로를

단절시키는 만행이다. 우맹이다.

”바벨론“이다. ”거기서 나오라“(계 18:4) 하신다.

그러나 이제 곧 ②가 다가오고 있다.

”머리를 들라, 너희 구속이 가까웠다“(눅 21:28).

 때문에 성경은 항상 "인내"를 강조한다. 

 참고 견뎌 새 날을 기다리는 자 복이 있다.